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芳的彩油塔羅插畫創作:90號瓶吊人（The Hanged Man）又稱智慧解救瓶（Wisdom Rescue）

    彩油90號瓶上層金黃色（Gold）,下層深紫紅色（Deep Magenta）,混合起來是深紫紅色（Deep Magenta）,在脈輪位置上,金黃色在脈輪位置上是第二又二分之一能量中心,位於肚臍上方,金黃色是1紅(Red)加2黃（Yellow）的色彩組合,象徵著古老內在智慧、開悟與莫名的恐懼,也表示落實在紅色大地所累積的知識經驗,形成金黃色的智慧,在aura-soma系統理論又稱轉世之星(incarnational star),所有前世智慧累積藏身之所,也是所謂的真實氛圍(true aura)和原始細胞的中心。

    紫紅色在脈輪位置上是位於第八能量中心,在人體之外,第七能量中心紫色頂輪之上,紫紅色是二藍(Bule)加一紅(Red),藍色表平靜溝通與權威,高等意志的信仰~神聖意志,紅色表生存,落實行動,紫紅色表神性之愛（Divine love）,即是在日常微小事物上去愛（Love in the little things）,在aura-soma系統理論又稱靈魂之星(soul star),表神性之愛,犧牲奉獻的精神,把愛注入到細小的事物中、寬恕（Forgiveness）,可接收上天傳達的訊息,統合了第一到第七脈輪的所有能量。

    彩油塔羅90號瓶吊人（The Hanged Man）又稱智慧解救瓶（Wisdom Rescue）,吊人的形象,是頭在下,腳在上,倒吊著看世界,故想法與世俗的價值觀顯得格格不入,願意犧牲奉獻,在世俗受苦。

    aura-soma塔羅牌系統理論,將吊人分為兩種,一種是向外的旅程,另一種是向內回歸到自己中心.12號塔羅牌的吊人,頭在下腳在上,到了回歸旅程的90號吊人已經轉正了,頭在上腳在下,表示經歷過總總磨練,增長許多人生智慧,已經把自己整合好了,可以接通來自上天的訊息,aura-soma塔羅牌理論認為,只要喚醒前世今生智慧的轉世之星(incarnational star),就會接通深紫紅色的靈魂之星soul star,他們之間是有縱向的互動關係。

    創作這張牌時,我將站立繩索上表演的吊人,增加一些趣味效果,也加入了欣賞表演的觀眾,讓整個表演場的氣氛更熱鬧一些,並將其在卡巴拉72天使中的位置標示出來,同時,90號瓶的吊人也是我的轉世守護天使(Guardian Angel)。

    所謂脈輪主要一共有七個,從下至上分別為海底輪、生殖輪、臍輪、心輪、喉輪、眉心輪、頂輪。脈輪在解剖學上肉眼可以看到的是血管神經叢聚集的地方,它是生命控制中心,控制著生理、心理和靈性三個層面,脈輪也包含一些腺體、次腺體及血管神經叢,較高層的脈輪較不依賴下層的脈輪,而下層的脈輪較依賴上層的脈輪,依照瑜伽的觀點,人體內的腺體和次腺體,不但與生理有關也與習性、情緒及心靈有直接的關聯,最常被提及七個脈輪,對應人體七個位置,而sura-soma色彩系統中細分為12個能量中心,即8個主要能量中心,和4個附屬能量中心,分別是:（1）紅色是海底輪（1.5）珊瑚色生殖輪（2）橘色是臍輪（2.5）金黃色（3）黃色是胃輪（3.5）橄欖綠色（4）綠色是心輪（4.5）藍綠色（5）藍色是喉輪（6）寶藍色是眉心輪（7）紫色是頂輪（8）紫紅色是第八能量中心,在人體之外,表列如下:

    在印度哲學認為,脈輪存在於身體中同時掌管身心運作,與身體方面各器官功能有關,在心理方面對情感及精神都有影響,且跟色彩有密切相關，脈輪由下而上分別對應彩虹七種色彩,衍生出色彩療法,運用色彩光的能量對身心靈進行自然另類療法。

芳的彩油塔羅創作:90號瓶吊人又稱智慧解救瓶

  彩油塔羅90號瓶吊人又稱智慧解救瓶

     彩油90號瓶

卡巴拉72天使出生轉世守護天使(Guardian Angel)與智天使(Intellect Angel)表

我的三個出生天使瓶:生日是12月3-7日,轉世守護天使是90號瓶右一

生日是12月3-7日生的人,轉世守護天使都是90號瓶

我的三個出生天使瓶,在卡巴拉生命之樹上的位子

芳的彩油塔羅插畫創作:64號瓶寶劍1(Ace of Swords)又稱迪瓦庫（Djwal Khul)

    彩油64號瓶上層翠綠色（Emerald green）,下層透明色（clear）混合起來是綠色（green）,翠綠色（Emerald green）是由金黃色（Gold）與寶藍色（royal blue）,混合而成的,翠綠色（Emerald green）、淡綠色（pale Green）、綠色（pale Green）,在脈輪位置上階屬於第四個能量中心~心輪,綠色與內在道路、真理追尋、個體空間需求有關,有環保、呼吸、空間、真理追求之意,彩油發明人維琪女士(Vicky Wall,1918-1991,London)女士,在她的自傳《靈魂之鏡》中談到有關綠色的論述說道:「綠色是植物的中樞供應一切恢復生機花朵才能綻開如果莖幹有病花朵就遭殃」。所以綠色:「控制穩定一切..是所有療癒花草與精油的互補色,因為每種植物基礎的根莖葉都是綠色」。心輪位於人體七個脈輪的中心點,可以平衡前三個與物質生存權力競爭層面有關的脈輪,以及後三個與創造力,溝通,直覺力,靈性成長有關的脈輪.維琪女士說綠色:「給予空間 ..所有一切的一切、帶來平靜、消除一切的業障」。

    綠色是黃色加藍色,藍色表平靜,溝通與權威,神聖意志的信仰,永恆智慧之所在.黃色則代表個人意志,小我自我為中心,追求知識與快樂,分析與批判,當我們從第三個能量中心向心輪移動時,必先揚棄個人意志,小我,帶來的混亂沒方向感,以及恐懼與批判,給予自己喘息的空間,向內觸及到自己的真心,走向屬於自己的道路,當給了自己綠色的空間以後,才能激發出自己的創造力,繼續向個體化藍綠色第四又二分之一能量中心的途中邁進。心輪位於人體七個脈輪的中心點,可以平衡前三個與物質生存權力競爭層面有關的脈輪,以及後三個與創造力,溝通,直覺力靈性成長有關的脈輪。

    透明色象徵著淚水、淨化、痛苦、業力、純潔的內,在在脈輪位置上加進透明色,都更強化脈輪位置的課題,在Aura-Soma理論系統裡,白色、透明色就是光的顏色,當光被引進色彩顏色當中,它原本的意涵就會被延伸、擴大、強化。

    綠色系列的成員有許多,如下表列:

    對於彩油64號瓶寶劍1又稱迪瓦庫西藏大師名稱的由來,英國色彩藝術應用與科學學校(A.S.I.A.C.T)校長麥可‧布斯(Mike Booth)在《彩油塔羅》（The Naming of the Bottles）中談到:「” 迪瓦庫”是與愛麗斯˙貝莉（Alice Bailey）緊密連結,一種靈感來源或者是大師,愛麗斯˙貝莉（Alice Bailey）撰寫了許多以” 迪瓦庫”為名的書籍。” 迪瓦庫”是一名西藏人被稱為追尋者的大師,也有人說” 迪瓦庫”仍居住在喜瑪拉雅山,不受肉身的限制。在此處,我們有為了真理本身的緣故,而追尋真理的追尋者」他談到理性化的真理,與思考感受後的真理,都不是真理的原來面貌,真理應是自發的,來自內心深處和純真的:「很多次也許我們直接到達了真理,然而之後直接發生的是,我們嘗試去理性化的真理是什麼,這樣做,我們就失去了真理的某些要素。真理與其說是來自思考或感受,不如說是自發的,並且來自一處極深的地方,一處純真的地方,當我們嘗試並干預真理時,它所傳遞的,就失去真理原本的簡樸性了。」他談到翠綠色（Emerald green）與透明色（clear）和西藏大師迪瓦庫之間的關係:「這就是” 迪瓦庫”的特性~心間的翠綠與底層的透明。當某些事物觸碰到我們內心時,我們可以說那就是真理。真理與水有關,對人類而言,當我們被感動,水或是真理或是以未流出的眼淚之井（透明色）的方式,滿溢到外在。我們可以說水就是真理,真理是意識,而真理的意識就是喜樂（Aliss）。」

    這裡提到的愛麗斯˙貝莉（Alice Bailey）是二十世紀六○年代之後的靈性運動稱之為新時代運動 (New Age) 的新時代導師,而其中的神智學會（Theosophy Society 或譯通神學會）,對新時代運動 (New Age)影響極為深遠,其創辦人為布拉瓦茨基夫人（Mrs. Blavatsky）。另一位對新時代運動 (New Age)有重要影響的人物也是神智學會的成員就是愛麗絲‧貝莉（Alice Bailey）,1922 年愛麗斯˙貝莉（Alice Bailey）成立 Lucifer Publishing Company,以彩虹象徵其靈性之道,愛麗斯˙貝莉（Alice Bailey）聲稱其教導來自西藏精神導師迪瓦庫（Djwal Khul)的通靈啟示授,從布拉瓦茨基夫人（Mrs. Blavatsky）到愛麗斯˙貝莉（Alice Bailey）西藏精神導師迪瓦庫（Djwal Khul)的教導就被傳下來,延續約七十年左右,新時代New Age一詞,即由愛麗斯˙貝莉（Alice Bailey）於 1949 年提出,然而卻是在當時的歌舞劇~髮(hair) 中談及寶瓶時代（Aquarian Age）的觀念後,新時代才為一般大眾所知曉成為一個文化意涵的名詞,二十世紀六○年代起更是成為通俗運動（popular movement）。

    英國aura-soma系統裡的核心理論,談到位在人體脈輪上的四顆星,認為透過人體脈輪上四顆星的運作,可以連結宇宙神聖的訊息,借以打通自己內在的智慧,喚醒前世智慧的轉世之星,就可接通深紫紅色的靈魂之星,他們之間有縱向的互動關係,位於綠色心輪的叫翠綠之星（Emerald Star）。人體脈輪的四顆星,從下到上分別為:紅色海底輪的大地之星（Earth Star）,臍輪上方金黃色的轉世之星(Incarnational Star),和綠色心輪的翠綠之星（Emerald Star）,還有第八輪紫紅色的靈魂之星(Soul Star) 。

    此外,在Aura-Soma塔羅牌系統裡,從50號~64號都是大師系列共有15位,凡是大師系列都屬於千錘百鍊倍極艱辛的寶劍牌組,只有50號艾爾摩亞（El Morya）是代表水元素的聖杯牌,這些靈性很高的成道大師都是用東西方諸神來命名,據說64號瓶是西藏追求內在真理的大師迪瓦庫(Djwal Khul);52號瓶的娜達女士（Lady Nada）是基督的母親聖母馬利亞的化身（Virgin Mary is an embodiment of Lady Nada）。此外,51號瓶庫圖米（Kuthumi）是印度的聖人,曾是古希臘哲學家、數學家和音樂理論家畢達哥拉斯（約前580年~前500年）、與天主教教會運動的守護聖人方濟會的創辦者聖方濟（St.Francis of Assisi,1182-1226）、耶穌基督的表兄伊斯蘭教的先知施洗約翰轉世。50號瓶艾爾摩亞（El Morya）是印度西部拉賈斯坦邦（Rajasthan）一位成道的王子,兩次在印度轉世,發願幫助世人；58號瓶奧瑞安&安潔莉卡（Orion & Angelica）是一個天上的星系與獵戶座有關,是掌管時間的天使,安潔莉卡是草藥名也是一位女神,安潔莉卡負責一天的開始,奧瑞安負責一天的結束；59號的波夏女士和56號瓶聖哲曼（Saint Germain）是一對伴侶,而聖哲曼有一世投胎​是莎士比亞,而波夏女士就是莎士比亞筆下的＜威尼斯商人＞作品裡的女主角；62號瓶瑪哈霍哈（Maha Chahan）是雷穆尼亞(Lemuria)文明的統治者,雷穆尼亞(Lemuria)是地球上比亞特蘭提斯（Atlantis）還要更早的一個文明,智慧很高,科技先進,據說,瑪哈霍哈（Maha Chahan）是從來沒有以肉身轉世的大師,非常據有傳奇性；63號瓶迪瓦庫和希拉里昂（Djwal Khul & Hilarion）,迪瓦庫（Djwal Khul）是西藏宗教大師,希拉里昂（Hilario）是義大利煉金術的科學家,這也是彩油一百多瓶中唯一一瓶包含兩位大師的；56號瓶聖哲曼（Saint Germain）曾是匈牙利的拉科斯王子（Prince Rakoczy）,且在法國大革命時投胎轉世成為提倡自由平等博愛的公爵；54號瓶色拉彼斯貝(Serapis Bey)曾是統治鄂圖曼土耳其帝國(1299年~1922年)的年輕皇帝,他從極大的痛苦中學習而開悟；中國的是60號瓶的老子與觀音(Lao Tsu and Kwan Yin) ；61號瓶山納庫嗎拉和維納斯庫嗎拉（Sanat Kumara & Lady Venus Kumara）這兩位傳說中的大師,據說其中的山納庫嗎拉（Sanat Kumara）,曾經在650萬年前的日本京都降臨,把金星愛與美的和諧能量帶到人間；53號瓶希拉里昂（Hilario）曾是義大利中西部的伊特魯里亞（Etruria）(今托斯卡尼、拉齊奧、翁布里亞區)的成道科學家；57號瓶雅典娜和伊奧拉斯（Pallas Athena &Aeolus）,是希臘神話中的處女神與風神。在圖像上,彩油55號瓶寶劍10又稱基督,是一位赤裸上身、頭戴荊棘、披頭散髮、長滿鬍子、雙手高舉、頭看著天上的男子,全身上下的脈輪都散發出白色的光芒,背景是紅色的光芒。

    在圖像上,彩油64號瓶寶劍1又稱迪瓦庫西藏大師,是一位身處深山中苦修留著鬍子長的老僧人模樣的男子,他一手托著缽,缽裡有支燃燒將盡的蠟燭散發出一道彩虹的光芒,他的身邊圍繞著3個飄在空中長有翅膀的女子,有一位是面朝著他,拿著一把寶劍,他的心臟部位發出一道圓球狀的光芒。     

    創作彩油64號瓶寶劍1又稱迪瓦庫西藏大師時,苦修的迪瓦庫西藏大師,變成了一位笑開懷的年輕人,在美麗的山林中修行著,地上有盞燭燈和直立著的寶劍,他的身後有道美麗的彩虹,彩虹上站著爸爸、媽媽、孩子一家人的天使,天使媽媽的頭上頂著彩油64號瓶,西藏大師的胸口散發出翠綠色的光芒,並將彩油64號瓶在英國色彩藝術應用與科學學校(A.S.I.A.C.T)新闢的課程~猶太教神秘學"卡巴拉72天使"上的位置給標示出來,它們是一套系統。。

   簡介愛麗斯˙貝莉（Alice Bailey,1880-1949）是一位移居美國的英國婦人,她是把秘教部分從神智會中脫離出來的重要人物,1923年貝利離開神智會創立通神會（Arcane Society）,她跟丈夫科士達‧貝利（Foster Bailey）在1922年成立了”Lucifer”出版社,1923年改名為”Lucis”出版社,她聲稱能接收由一位來自西藏,名叫Djwal Khul的智慧主宰的信息,他是「白光兄弟團」（Great White Brotherhood）中的“優越”（ascended brother）兄弟,他們定居於一神秘領域叫Shambala,她還宣稱靈界有個幫助人類演進的團體叫偉大的淨光兄弟（great white brotherhood）,組成的成員就是她提及的多位上師（masters）,它們的理論基礎是將地球視為一個整體,對宇宙間各種意識層的存有（entities）定下階級組織,讓那些東西方的神佛各司其職。

    簡介神智學會神智學會（或通神學會,Theosophical Society）:創立於紐約（1875）,創立者為出生俄國的神秘主義者布拉瓦茨基夫人（Mrs. Helena Petrovna Blavatsky,1831-1891）,神智學是一泛神宗教系統,Theosophy來自希臘字根 theos（god）和 sophia（wisdom）的結合,表示神的智慧,此一思想可以溯至畢達哥拉斯時代,神智學會成立之後,其學說特別強調了印度教和新柏拉圖主義（Neoplatonism）信奉者相信全世界的宗教都有基本共同的真理,超越他們之間的差異,教導人們接觸存在精神領域的高等個體即所謂的智慧主宰（Master of Wisdom）,當時的神智學促成東西方的相遇交流它們的教義採取所謂的五教合一,裡面有許多東西方的神佛如基督、菩薩和許多歷史上未聽聞過的大師們（masters）它們宣稱基督再來就是彌勒出世稱之為~彌勒尊者（Maitreya）神智學會組織主要根據地在印度阿迪亞總部,其影響力甚至在英國上流社會也曾風行一時,神智會於1907年至1933年的主席貝桑特（Annie Besant）是位女權主義及神秘主義者,她說未來世界導師（World Teacher）將會是名為彌勒（Lord Maitreya）的精神大師,而神智學會的成員賴必特（Leadbeater）栽培發掘了後來的靈性導師克里希納穆提（J. Krishnamurti）,將他視為彌勒尊者,但克里希納穆提（J. Krishnamurti）後來否認自己是彌勒尊者,並解散以他為中心的「世界明星社」,並聲明：「我堅信,真理是沒有道路的境域。人不能通過任何道路、任何宗教、任何派別達致真理,我不需要任何追隨者！」這位賴必特（Leadbeater）後來跑到澳洲發展,據稱他一生未婚,常常教導年輕男子女,還爆出許多性醜聞,有損神智學會的名聲。

    簡介俄國布拉瓦茨基夫人（Mrs. Helena Petrovna Blavatsky,1831-1891）:影響後來二十世紀六○年代的新時代運動 (New Age)的重要人物,她受印度教影響認為物質（matter）、精神（spirit）和意識（consciousness）是萬有的基礎,1875年成立神智學會（Theosophical Society）,據說布拉瓦茨基夫人自稱具有通靈能力,在1867年到1891其間獲得許多高靈的教導。

    簡介新時代運動（New Age Movement）:是一種去中心化的社會現象,起源於1970至80年西方的社會與宗教運動,其涵蓋層面極廣包括靈性、神秘學、替代療法,並吸收世界各個宗教的元素,以及環境保護主義,對於培養精神層面的事物採取了較為折衷且個人化的途徑,排拒主流的的觀念,自我心靈（self-spirituality）、新心靈（New spirituality）、身-心-靈（Mind-body-spirit）、文化創造（Cultural Creative）「新範型（New Paradigm）,都是新時代運動（New Age Movement）思想的用語,新時代運動發端於十九世紀晚期至二十世紀早期,流行於1960-1970年代,鼎盛於1980年代晚期,「新時代」一詞指的是即將來臨的寶瓶座年代,在不同人身上都可看得到新時代運動思想的影響力,例如一個人會將他的個人化信仰與傳統的宗教信仰融合在一起,新時代運動吸收東方與西方的古老的精神與宗教傳統,其中有許多已經同現代科學的觀念融合在一起,特別是心理學與生態學,新時代思想汲取世界各大宗教的靈感如:猶太教、基督教、伊斯蘭教、印度教、中國民間宗教以及佛教,特別是來自新思想（New Thought）、西洋神秘學（Western esotericism）、新異教主義、諾斯底主義、普世主義、東亞宗教（East Asian religions）以及印度宗教等思想的影響,新時代宗教和哲學的派別眾多,有無神論、一神論、古典泛神論，也有自然泛神論（naturalistic pantheism）或萬有神在論,新時代運動產生了各種文學,也產生了各種經濟商品,例如新時代書籍、新時代音樂及新時代手工藝品。

芳的彩油塔羅插畫創作:64號瓶寶劍1又稱迪瓦庫

彩油64號瓶在卡巴拉生命之樹上的位置

aura-soma色彩系統理論中人體周圍脈輪四顆重要的星體

影響新時代運動 (New Age)重要人物~俄國布拉瓦茨基夫人

（Mrs. Helena Petrovna Blavatsky）

彩油64號瓶寶劍1又稱迪瓦庫

       彩油64號瓶

芳的彩油塔羅插畫創作:61號瓶寶劍4(Four of Swords)又稱山納庫嗎拉和維納斯庫嗎拉（Sanat Kumara & Lady Venus Kumara）

    彩油61號瓶,上層淡粉紅（Pale pink）,下層淡黃色（pale Yellow）,混合起來是淡珊瑚色（Pale Coral）,淡粉紅（Pale pink）,在脈輪位置上皆位於第一能量中心~海底輪,粉紅色是紅色加進透明色,在Aura-Soma理論系統裡,白色就是光的顏色,當光被引進色彩顏色當中,它原本的意涵就會被延伸、擴大、強化,紅色的熱情擴大為粉紅色無條件的(unconditional love)、接納自己、愛自己本來的樣子(self acceptance) ,而光源是來自於滋養萬物生機的太陽,粉紅色是大地之母女性的顏色,表溫柔慈愛,在Aura-Soma理論系統裡,粉紅色被稱之為紅色的加強版,表慈悲、同情心（compassion）與無條件的愛(unconditional love) ,彩油發明人維琪女士(Vicky Wall,1918-1991,London)女士,在她的自傳《靈魂之鏡》中談到粉紅色說道:「粉紅色能緩和侵略性能力的價值是被確定的,因此有助於在心理混亂,憤恨,發炎的情形,以及有被攻擊的感覺時使用」。

    淡黃色是黃色加進透明色,黃色在脈輪位置上位於第三能量中心~胃輪或稱太陽神經叢(Solar Plexus),在肚臍上方到橫膈膜區間,黃色表個人意志、後天學習、小我,任何事都有正反兩面,運用得當呈現出正面,誤用則呈現出負面,正面是光明、喜悅快樂、知識、希望,負面是批判、恐懼、緊張、焦慮、混淆迷惑、控制,從心理分析的角度而言,不斷的依賴學習,表尚未有自己的定見,找不到方向感。在色彩學上,黃色（Yellow）是色彩三原色是紅色、黃色、藍色之一,原色是指不能透過其他顏色的混合調配的基本色,在印刷技術上,採用了第四種原色~黑色,彌補三原色之不足由青(C)品紅(M)黃(Y)以及黑(K)所組合出的色彩系統,超出CMYK四原色變化而成的顏色,如螢光色、珠光色、虹彩色、金色、銀色,無法用四原色的混色呈現出來的色彩,統稱為特別色。

    淡珊瑚色是珊瑚色加進透明色,透明色象徵著淚水、淨化、痛苦、業力、純潔的內在,在脈輪位置上加進透明色,都更強化脈輪位置的課題,珊瑚色對應人體第一又二分之一能量中心,在色彩玫瑰圖表上,珊瑚色是2紅加1黃,表合作相互依存,也表無私的愛。

    在色彩能量療法上,橄欖綠、藍綠色、珊瑚色、紫紅色,都被歸類為新時代的顏色,帶有心靈覺醒的成份,所謂新時代的顏色,就是不同於過去"適者生存,不適者淘汰"的達爾文叢林法則,取而代之的是合作共生的柔性法則。

     彩油61號瓶寶劍4又稱山納庫嗎拉和維納斯庫嗎拉,對於瓶子名稱的由來彩油發明人維琪女士(Vicky Wall,1918-1991,London)的繼承人~英國色彩藝術應用與科學學校(A.S.I.A.C.T)校長麥可‧布斯(Mike Booth)《彩油塔羅》（The Naming of the Bottles）中談到:「”山納庫嗎拉和維納斯庫嗎拉”,代表了母親與父親的原型,祂們是自我內在的男性/女性能量最深層的角色原型。」他提到在諮商時所選的4個瓶子中,若是位於第一和第二的話,可能是有與父母分離的課題,或是被領養,不能與父母建立親子關係的人,他繼續說到:「我們發現在歐娜~索瑪當中,選擇這一瓶的人。可能是被領養,或是在早年失去了雙親,又或是因為某些原因,而不能與父母建立親子關係的人。任何這些情形,都可能被”山納庫嗎拉和維納斯庫嗎拉”所代表,特別是在瓶子的諮商過程中,此瓶 位於第一或第二位置時,當評估這個色彩組合時,父母分離的課題,可能是需要優先被考慮進去的狀況」珊瑚色在色彩玫瑰圖表上,是2紅加1黃,對應人體第一又二分之一能量中心,表合作相互依存,也表無私的愛,在aura-soma系統理論認為紅色加黃色是橘色,以他們諮商的經驗認為橘色隱含有受虐待的課題,而珊瑚色也是紅色加黃色的組合故也有所謂的虐待課題,對此他繼續說到:「瓶子混合則形成”珊瑚色”,因此在整個能量的圖像中,還有跟虐待的情形有關連的可能性,可能與缺乏支持的角色原型有關。而透過珊瑚色所連結的,還有新層次意識的可能性。」同時這一瓶也跟無私的愛有關:「”山納庫嗎拉和維納斯庫嗎拉”是非常有力量的母親法則,她持續地關注所有的小孩,以確保他們的處境並不是太困難。她特別關注饑荒及貧困問題,並嘗試幫助」

    此外,在Aura-Soma塔羅牌系統裡,從50號~64號都是大師系列共有15位,凡是大師系列都屬於千錘百鍊倍極艱辛的寶劍牌組,只有50號艾爾摩亞（El Morya）是代表水元素的聖杯牌,這些靈性很高的成道大師都是用東西方諸神來命名,據說61號瓶山納庫嗎拉和維納斯庫嗎拉（Sanat Kumara & Lady Venus Kumara）這兩位傳說中的大師,據說其中的山納庫嗎拉（Sanat Kumara）,曾經在650萬年前的日本京都降臨,把金星愛與美的和諧能量帶到人間；52號瓶的娜達女士（Lady Nada）是基督的母親聖母馬利亞的化身（Virgin Mary is an embodiment of Lady Nada）。此外,51號瓶庫圖米（Kuthumi）是印度的聖人,曾是古希臘哲學家、數學家和音樂理論家畢達哥拉斯（約前580年~前500年）、與天主教教會運動的守護聖人方濟會的創辦者聖方濟（St.Francis of Assisi,1182-1226）、耶穌基督的表兄伊斯蘭教的先知施洗約翰轉世。50號瓶艾爾摩亞（El Morya）是印度西部拉賈斯坦邦（Rajasthan）一位成道的王子,兩次在印度轉世,發願幫助世人；58號瓶奧瑞安&安潔莉卡（Orion & Angelica）是一個天上的星系與獵戶座有關,是掌管時間的天使,安潔莉卡是草藥名也是一位女神,安潔莉卡負責一天的開始,奧瑞安負責一天的結束；59號的波夏女士和56號瓶聖哲曼（Saint Germain）是一對伴侶,而聖哲曼有一世投胎​是莎士比亞,而波夏女士就是莎士比亞筆下的＜威尼斯商人＞作品裡的女主角；62號瓶瑪哈霍哈（Maha Chahan）是雷穆尼亞(Lemuria)文明的統治者,雷穆尼亞(Lemuria)是地球上比亞特蘭提斯（Atlantis）還要更早的一個文明,智慧很高,科技先進,據說,瑪哈霍哈（Maha Chahan）是從來沒有以肉身轉世的大師,非常據有傳奇性；63號瓶迪瓦庫和希拉里昂（Djwal Khul & Hilarion）,迪瓦庫（Djwal Khul）是西藏宗教大師,希拉里昂（Hilario）是義大利煉金術的科學家,這也是彩油一百多瓶中唯一一瓶包含兩位大師的；56號瓶聖哲曼（Saint Germain）曾是匈牙利的拉科斯王子（Prince Rakoczy）,且在法國大革命時投胎轉世成為提倡自由平等博愛的公爵；54號瓶色拉彼斯貝(Serapis Bey)曾是統治鄂圖曼土耳其帝國(1299年~1922年)的年輕皇帝,他從極大的痛苦中學習而開悟；中國的是60號瓶的老子與觀音(Lao Tsu and Kwan Yin),和64號瓶西藏大師迪瓦庫(Djwal Khul);53號瓶希拉里昂（Hilario）曾是義大利中西部的伊特魯里亞（Etruria）(今托斯卡尼、拉齊奧、翁布里亞區)的成道科學家；57號瓶雅典娜和伊奧拉斯（Pallas Athena &Aeolus）,是希臘神話中的處女神與風神。

    在英國aura-soma色彩系統理論中認為,人體周圍脈輪有四顆重要的星,位於最底層紅色是海底輪,而紫紅色的靈魂之星（Soul Star）是第八輪,依序從下到上分別是:紅色海底輪的大地之星（Earth Star）→金黃色臍輪上方的轉世之星（Incarnational Star）→綠色心輪的翠綠之星（Emerald Star）→第八輪紫紅色的靈魂之星（Soul Star）,細分為12個能量中心,即8個主要能量中心,和4個附屬能量中心,分別是:（1）紅色是海底輪（1.5）珊瑚色生殖輪（2）橘色是臍輪（2.5）金黃色（3）黃色是胃輪（3.5）橄欖綠色（4）綠色是心輪（4.5）藍綠色（5）藍色是喉輪（6）寶藍色是眉心輪（7）紫色是頂輪（8）紫紅色是第八能量中心,在人體之外,表列如下:

英國aura-soma色彩系統12個能量中心,8個主要的,和4個附屬的能量中圖表:

    在圖像上,彩油61號瓶寶劍4又稱山納庫嗎拉和維納斯庫嗎拉,是二位裝扮古典華麗美麗狀似孿生姐妹的女子,頭戴頭冠,腰間佩帶著短劍,一手握住法器之類的東西,在她們兩人的中間有個地球,地球上方有許多向上躍升的人形,她們的身後是一大朵盛開的蓮花與日月星辰的光芒,倒映在湖面上。

    創作彩油61號瓶寶劍4又稱山納庫嗎拉和維納斯庫嗎拉時,原本是古典華麗的孿生姐妹,變成了頭戴頭冠一男一女的好玩伴,他們一人將短劍法器全都拿手上,女生一隻手搭在小男生的肩膀上,小男生一手比著勝利的手式,一腳踩在一顆大球上,球的裡面有個卡巴拉生命之樹(Kabbalistic Tree of Life)的圖像,大球的後方有一條連接湖光山色的通道,通道上有幾個小人形正走向光明,一朵從草地向天空盛開的美麗蓮花,伴隨著左右的日月星辰,蓮花的下方正是彩油61號瓶,湖面上波光嶙嶙如詩如畫,並將彩油42號瓶在英國色彩藝術應用與科學學校(A.S.I.A.C.T)新闢的課程~猶太教神秘學"卡巴拉72天使"上的位置給標示出來,它們是一套系統。

    簡介英國彩油61號大師精華液Quintessence:在英國Aura-Soma系列靈性產品中,大師精華液Quintessence,共有15瓶,也就是從50號~64號瓶15位西方神智學的大師,大師精華液Quintessence 都是用西方神智學的大師來命名的,每瓶各有一種顏色及師父名,作用在不同的星靈體上（身體外約20-30公分的範圍）,據說 61號山納庫嗎拉和維納斯庫嗎拉（Sanat Kumara & Lady Venus Kumara）大師精華液,當你不知道自己的狀況該擦哪一瓶大師精華液時,就可以選61號瓶,因為它有大師父母般的能量,它所要傳達的意涵是"在地上有如在天上", 也能將上天的旨意帶到人間來,其作用可以平衡我們內在的男性與女性面,它所展現課題是與分離、 受虐、 驚恐有關,喜歡擦彩油的朋友可以參考一下。

芳的彩油塔羅插畫創作:61號瓶寶劍4又稱山納庫嗎拉和維納斯庫嗎拉

彩油塔羅61號瓶寶劍4又稱山納庫嗎拉和維納斯庫嗎拉

        彩油61號瓶

芳的彩油塔羅插畫創作:55號瓶寶劍10((Ten of Swords)又稱基督（The Christ）

芳的彩油塔羅插畫創作:42號瓶聖杯9(Nine of Cups)又稱收成（Harvest）

    彩油42號瓶上層黃色（Yellow）,下層黃色（Yellow）,混合起來還是黃色（Yellow）,黃色在脈輪位置上位於第三能量中心~胃輪或稱太陽神經叢(Solar Plexus),在肚臍上方到橫膈膜區間,黃色表個人意志、後天學習、小我,任何事都有正反兩面,運用得當呈現出正面,誤用則呈現出負面,正面是光明、喜悅快樂、知識、希望,負面是批判、恐懼、緊張、焦慮、混淆迷惑、控制,從心理分析的角度而言,不斷的依賴學習,表尚未有自己的定見,找不到方向感。

    在色彩學上,黃色（Yellow）是色彩三原色是紅色、黃色、藍色之一,原色是指不能透過其他顏色的混合調配的基本色,在印刷技術上,採用了第四種原色~黑色,彌補三原色之不足由青(C)品紅(M)黃(Y)以及黑(K)所組合出的色彩系統,超出CMYK四原色變化而成的顏色,如螢光色、珠光色、虹彩色、金色、銀色,無法用四原色的混色呈現出來的色彩,統稱為特別色。

    彩油42號瓶聖杯9又稱收成,對於瓶子名稱的由來彩油發明人維琪女士(Vicky Wall,1918-1991,London)的繼承人~英國色彩藝術應用與科學學校(A.S.I.A.C.T)校長麥可‧布斯(Mike Booth)《彩油塔羅》（The Naming of the Bottles）中談到:「這個瓶叫好與”收成”,它提醒我們在一年當中,當所有種子都會帶來果實的時候,我們看見了種子的豐盛。這裡有喜悅陽光的黃色,完全成熟穀物的黃色…當我們種下適合及有用於自己內在的種子,而所有的種子都會有結果,這是一個極大的喜悅以及慶祝的原因。」接著他談到黃色（Yellow）的內涵與收成（Harvest）之間的關係時說道:「這一瓶的外表有許多光明,許多喜悅及知識…”收成”永遠都是所種下的結果~”如何播種,如何收割”As you sow, so shall you reap.。」也就是我們常說的”種瓜得瓜,種豆得豆”。如何正確運作黃色（Yellow）的能量,麥可‧布斯(Mike Booth)曾經談到:「假使我們可以放下恐懼、焦慮以及緊張時…有時候以負面的方式顯現成自我意識或”太陽神經叢”中的糾結點。當糾結開始鬆開而恐懼被放下時,我們就可以完全讓這個糾結的點復原…放下知識（黃色）,也許是進入智慧的第一步。」彩油發明人維琪女士(Vicky Wall,1918-1991,London)女士在其自傳《靈魂之鏡》一書中談到太陽神經叢(Solar Plexus)時,她以彩油4號瓶B4:黃色/黃色稱之為太陽瓶（The Sun）/陽光（The Sunlight）為例說道:「我們再往上走來到太陽神經叢,自主神經系統的匯合處是黃色/金黃色（B4）主要作用區,這種油和神經中樞及消化器官有關,對壓力或緊張引起的消化問題特別有效…從心理的觀點來看, ”陽光”瓶帶來心理上的提振,帶來春天的希望、新的生命、新的開始…當內心渴求陽光,當春天的光能量復甦,人們會開始穿如光的白色衣服,或是像太陽班黃色與金黃色的夏日服裝。」（附註:金黃色在脈輪位置上是第二又二分之一能量中心,位於肚臍上方,金黃色是1紅加2黃組合而成,象徵著古老內在的智慧、開悟與莫名的恐懼,也表示落實在紅色大地所累積的知識經驗,形成金黃色的智慧。在aura-soma系統理論又稱轉世之星(incarnational star),所有前世智慧累積藏身之所,也是所謂的真實氛圍(true aura)和原始細胞的中心。

    在圖像上,彩油42號瓶聖杯9又稱收成,是一位身著黃色衣服的男子,置身一片金黃色田野山川之中,他蹲在湖畔旁手撫摸著地上成熟的稻穗,湖面上映照出新月的影像,山川伴著落日的光芒,並有一張大地母親的臉孔朝著天空,被陽光灑落的男子,身後有一隻在覓食的老鼠,以及排成一列的9個色彩繽紛美麗的聖杯。

    創作彩油42號瓶聖杯9又稱收成時,整個畫面變成輕鬆愉快而有趣,那位男子非常瀟灑自得的牽著找尋食物的老鼠,一手還拿著成熟的稻穗,在田野湖畔逛大街,山巒之中冒出一位表情吃驚的貴婦人,還有打扮可愛表情快樂的太陽,那9個聖杯一字排開被擺放在田園的餐桌上,湖邊有個全黃色的彩油42號瓶,和新月一起倒映在湖面上,並將彩油42號瓶在英國色彩藝術應用與科學學校(A.S.I.A.C.T)新闢的課程~猶太教神秘學"卡巴拉72天使"上的位置給標示出來,它們是一套系統。

    簡介脈輪:脈輪（梵文：चक्रcakraṃ,音chakra,藏語：འཁོར་ལོ་khor lo）,字根源自「圓」、「輪子」,意譯為脈輪或氣卦,在印度瑜伽的觀念中是指分布於人體各部位的能量中樞,尤其是指從尾骨到頭頂排列於身體中軸者,脈輪主要是由中脈、左脈及右脈纏繞所形成。黃色在脈輪位置上位於第三能量中心~稱太陽神經叢(Solar Plexus),所謂脈輪主要一共有七個,從下至上分別為海底輪、生殖輪、臍輪、心輪、喉輪、眉心輪、頂輪。脈輪在解剖學上肉眼可以看到的是血管神經叢聚集的地方,它是生命控制中心,控制著生理、心理和靈性三個層面,脈輪也包含一些腺體、次腺體及血管神經叢,較高層的脈輪較不依賴下層的脈輪,而下層的脈輪較依賴上層的脈輪,依照瑜伽的觀點,人體內的腺體和次腺體,不但與生理有關也與習性、情緒及心靈有直接的關聯,最常被提及七個脈輪,對應人體七個位置,在印度哲學認為,脈輪存在於身體中同時掌管身心運作,與身體方面各器官功能有關,在心理方面對情感及精神都有影響,且跟色彩有密切相關，脈輪由下而上分別對應彩虹七種色彩,衍生出色彩療法,運用色彩光的能量對身心靈進行自然另類療法,脈輪主要一共有七個如下:

    簡介英國sura-soma色彩系統的能量中心:分為12個能量中心,即8個主要能量中心,和4個附屬能量中心,分別是:（1）紅色是海底輪（1.5）珊瑚色生殖輪（2）橘色是臍輪（2.5）金黃色（3）黃色是胃輪（3.5）橄欖綠色（4）綠色是心輪（4.5）藍綠色（5）藍色是喉輪（6）寶藍色是眉心輪（7）紫色是頂輪（8）紫紅色是第八能量中心,在人體之外,表列如下:

芳的彩油塔羅插畫創作:42號瓶聖杯9又稱收成

彩油塔羅42號聖杯9又稱收成

       彩油42號瓶

芳的彩油塔羅插畫創作:42號瓶聖杯9(Nine of Cups)又稱收成（Harvest）

    彩油42號瓶上層黃色（Yellow）,下層黃色（Yellow）,混合起來還是黃色（Yellow）,黃色在脈輪位置上位於第三能量中心~胃輪或稱太陽神經叢(Solar Plexus),在肚臍上方到橫膈膜區間,黃色表個人意志、後天學習、小我,任何事都有正反兩面,運用得當呈現出正面,誤用則呈現出負面,正面是光明、喜悅快樂、知識、希望,負面是批判、恐懼、緊張、焦慮、混淆迷惑、控制,從心理分析的角度而言,不斷的依賴學習,表尚未有自己的定見,找不到方向感。

    在色彩學上,黃色（Yellow）是色彩三原色是紅色、黃色、藍色之一,原色是指不能透過其他顏色的混合調配的基本色,在印刷技術上,採用了第四種原色~黑色,彌補三原色之不足由青(C)品紅(M)黃(Y)以及黑(K)所組合出的色彩系統,超出CMYK四原色變化而成的顏色,如螢光色、珠光色、虹彩色、金色、銀色,無法用四原色的混色呈現出來的色彩,統稱為特別色。

    彩油42號瓶聖杯9又稱收成,對於瓶子名稱的由來彩油發明人維琪女士(Vicky Wall,1918-1991,London)的繼承人~英國色彩藝術應用與科學學校(A.S.I.A.C.T)校長麥可‧布斯(Mike Booth)《彩油塔羅》（The Naming of the Bottles）中談到:「這個瓶叫好與”收成”,它提醒我們在一年當中,當所有種子都會帶來果實的時候,我們看見了種子的豐盛。這裡有喜悅陽光的黃色,完全成熟穀物的黃色…當我們種下適合及有用於自己內在的種子,而所有的種子都會有結果,這是一個極大的喜悅以及慶祝的原因。」接著他談到黃色（Yellow）的內涵與收成（Harvest）之間的關係時說道:「這一瓶的外表有許多光明,許多喜悅及知識…”收成”永遠都是所種下的結果~”如何播種,如何收割”As you sow, so shall you reap.。」也就是我們常說的”種瓜得瓜,種豆得豆”。如何正確運作黃色（Yellow）的能量,麥可‧布斯(Mike Booth)曾經談到:「假使我們可以放下恐懼、焦慮以及緊張時…有時候以負面的方式顯現成自我意識或”太陽神經叢”中的糾結點。當糾結開始鬆開而恐懼被放下時,我們就可以完全讓這個糾結的點復原…放下知識（黃色）,也許是進入智慧的第一步。」彩油發明人維琪女士(Vicky Wall,1918-1991,London)女士在其自傳《靈魂之鏡》一書中談到太陽神經叢(Solar Plexus)時,她以彩油4號瓶B4:黃色/黃色稱之為太陽瓶（The Sun）/陽光（The Sunlight）為例說道:「我們再往上走來到太陽神經叢,自主神經系統的匯合處是黃色/金黃色（B4）主要作用區,這種油和神經中樞及消化器官有關,對壓力或緊張引起的消化問題特別有效…從心理的觀點來看, ”陽光”瓶帶來心理上的提振,帶來春天的希望、新的生命、新的開始…當內心渴求陽光,當春天的光能量復甦,人們會開始穿如光的白色衣服,或是像太陽班黃色與金黃色的夏日服裝。」（附註:金黃色在脈輪位置上是第二又二分之一能量中心,位於肚臍上方,金黃色是1紅加2黃組合而成,象徵著古老內在的智慧、開悟與莫名的恐懼,也表示落實在紅色大地所累積的知識經驗,形成金黃色的智慧。在aura-soma系統理論又稱轉世之星(incarnational star),所有前世智慧累積藏身之所,也是所謂的真實氛圍(true aura)和原始細胞的中心。

    在圖像上,彩油42號瓶聖杯9又稱收成,是一位身著黃色衣服的男子,置身一片金黃色田野山川之中,他蹲在湖畔旁手撫摸著地上成熟的稻穗,湖面上映照出新月的影像,山川伴著落日的光芒,並有一張大地母親的臉孔朝著天空,被陽光灑落的男子,身後有一隻在覓食的老鼠,以及排成一列的9個色彩繽紛美麗的聖杯。

    創作彩油42號瓶聖杯9又稱收成時,整個畫面變成輕鬆愉快而有趣,那位男子非常瀟灑自得的牽著找尋食物的老鼠,一手還拿著成熟的稻穗,在田野湖畔逛大街,山巒之中冒出一位表情吃驚的貴婦人,還有打扮可愛表情快樂的太陽,那9個聖杯一字排開被擺放在田園的餐桌上,湖邊有個全黃色的彩油42號瓶,和新月一起倒映在湖面上,並將彩油42號瓶在英國色彩藝術應用與科學學校(A.S.I.A.C.T)新闢的課程~猶太教神秘學"卡巴拉72天使"上的位置給標示出來,它們是一套系統。

    簡介脈輪:脈輪（梵文：चक्रcakraṃ,音chakra,藏語：འཁོར་ལོ་khor lo）,字根源自「圓」、「輪子」,意譯為脈輪或氣卦,在印度瑜伽的觀念中是指分布於人體各部位的能量中樞,尤其是指從尾骨到頭頂排列於身體中軸者,脈輪主要是由中脈、左脈及右脈纏繞所形成。黃色在脈輪位置上位於第三能量中心~稱太陽神經叢(Solar Plexus),所謂脈輪主要一共有七個,從下至上分別為海底輪、生殖輪、臍輪、心輪、喉輪、眉心輪、頂輪。脈輪在解剖學上肉眼可以看到的是血管神經叢聚集的地方,它是生命控制中心,控制著生理、心理和靈性三個層面,脈輪也包含一些腺體、次腺體及血管神經叢,較高層的脈輪較不依賴下層的脈輪,而下層的脈輪較依賴上層的脈輪,依照瑜伽的觀點,人體內的腺體和次腺體,不但與生理有關也與習性、情緒及心靈有直接的關聯,最常被提及七個脈輪,對應人體七個位置,在印度哲學認為,脈輪存在於身體中同時掌管身心運作,與身體方面各器官功能有關,在心理方面對情感及精神都有影響,且跟色彩有密切相關，脈輪由下而上分別對應彩虹七種色彩,衍生出色彩療法,運用色彩光的能量對身心靈進行自然另類療法,脈輪主要一共有七個如下:

    簡介英國sura-soma色彩系統的能量中心:分為12個能量中心,即8個主要能量中心,和4個附屬能量中心,分別是:（1）紅色是海底輪（1.5）珊瑚色生殖輪（2）橘色是臍輪（2.5）金黃色（3）黃色是胃輪（3.5）橄欖綠色（4）綠色是心輪（4.5）藍綠色（5）藍色是喉輪（6）寶藍色是眉心輪（7）紫色是頂輪（8）紫紅色是第八能量中心,在人體之外,表列如下:

芳的彩油塔羅插畫創作:42號瓶聖杯9又稱收成

彩油塔羅42號聖杯9又稱收成

       彩油42號瓶

芳的彩油塔羅插畫創作:71號瓶錢幣8(Eight of Pentcales)又稱厄西尼瓶II(Essene Bottle II) /蓮花中的珠寶(The Jewel in Lotus)

    彩油71號瓶上層粉紅色（pink）,下層透明色（clear）,混合起來是淡粉紅（Pale pink）,在脈輪位置上皆位於第一能量中心~海底輪,粉紅色是紅色加進透明色,在Aura-Soma理論系統裡,白色就是光的顏色,當光被引進色彩顏色當中,它原本的意涵就會被延伸、擴大、強化,紅色的熱情擴大為粉紅色無條件的(unconditional love)、接納自己、愛自己本來的樣子(self acceptance) ,而光源是來自於滋養萬物生機的太陽,粉紅色是大地之母女性的顏色,表溫柔慈愛,在Aura-Soma理論系統裡,粉紅色被稱之為紅色的加強版,表慈悲、同情心（compassion）與無條件的愛(unconditional love) ,彩油發明人維琪女士(Vicky Wall,1918-1991,London)女士,在她的自傳《靈魂之鏡》中談到粉紅色說道:「粉紅色能緩和侵略性能力的價值是被確定的,因此有助於在心理混亂,憤恨,發炎的情形,以及有被攻擊的感覺時使用」,透明色象徵著淚水、淨化、痛苦、業力、純潔的內在,透明色可以反映出所有的顏色（all colours reflected）,在脈輪位置上加進透明色,都更強化脈輪位置的課題。
    彩油71號瓶粉紅色（pink）/透明色（clear）是11號瓶透明色（clear）/粉紅色（pink）力量(Strength)又稱一串花朵（A Chain of Flowers）/厄西尼瓶I（Essene Bottle I）/新時代兒童瓶(New Aeon Child Set)的顛倒瓶。

   《彩油塔羅》（The Naming of the Bottles）一書作者英國麥可‧布斯(Mike Booth),談到彩油71號瓶錢幣8又稱厄西尼瓶II/蓮花中的珠寶的由來以及它與11號瓶力量又稱一串花朵/厄西尼瓶I之間的關聯說道:「蓮花盛開的概念,延續在11號瓶厄西尼瓶I花朵的主題,其副標標示了一串花朵（A Chain of Flowers）。蓮花中的珠寶是花在綻放中的一部分,非常寶貴,幫助我們與自己內在深處混濁的”水”達成協議。當粉紅色被帶進情境當中時,”水”有了變得更為清澈的潛能,對我們內在泥濘部份,自我接納、溫暖、關愛及善意,可以帶來清明的可能性,這個過程的發生就像"蓮花中的珠寶"。換句話說,比蓮花的盛開更為珍貴的,就是"蓮花中的珠寶",其難以達到,但仍然可以達到。首先我們需要接納,並讓泥濘從水中沈澱,而讓水變得更為清澈。當蓮花開始綻開時,就展示了當中的珠寶了。當我們完全接納自己,並與內在讓我們痛苦的事物和解時,我們所找尋的就會展現。」

    彩油71號瓶錢幣8又稱厄西尼瓶II,這個歷史典故來自於大約在公元前150年,在紅海附近過著類似隱士生活的厄西尼人,住在亞歷山大里亞附近,稱為Therapeutae的猶太苦行主義者,是一個重要的猶太團體,但不見容於他的那個時代,過著被迫害排斥的日子,透明色就表示充滿著痛苦與淚水,然而,因為他們的信仰,將痛苦淨化成對上帝的愛,他們相信天使應該生活在人們的各個層面,把光跟粉紅色無條件的愛給自己。

    創作彩油71號瓶錢幣8這張牌時,我將圖像上那8朵包著錢幣的蓮花,讓一位穿著粉紅色衣服的小女還用手拿著,其中最大的一朵蓮花像太陽一樣高掛在天空上,並將彩油71號瓶在英國色彩藝術應用與科學學(A.S.I.A.C.T)新闢的課程~猶太教神秘學"卡巴拉72天使"上的位置給標示出來,它們是一套系統。

芳的彩油塔羅插畫創作:71號瓶錢幣8又稱厄西尼瓶II/蓮花中的珠寶

英國色彩藝術應用與科學學(A.S.I.A.C.T)新課程~猶太教卡巴拉72天使上的位置圖表

彩油塔羅71號瓶錢幣8又稱厄西尼瓶II/蓮花中的珠寶

     彩油71號瓶

芳的彩油塔羅插畫創作:5號瓶教皇（Hierophant）~日出/日落（Sunrise Sunset）又稱"維琪女士的瓶子"（Vicky 's　Bottle）

    彩油5號瓶上層黃色（Yellow）,下層紅色（Red）,混合起來是橘色（orange）,黃色位於第三能量中心~胃輪或稱太陽神經叢(Solar Plexus),在肚臍上方到橫膈膜區間,表個人意志、後天學習、小我,正面是希望快樂,負面是批判、緊張、焦慮、混淆迷惑、控制,不斷的依賴學習,亦表示是沒主見,無方向感,黃色在色彩學上是紅黃藍三原色之一,正面表知識學習、希望、快樂,負面則是表焦慮、緊張、恐懼。紅色在脈輪位置上是位於第一能量中心輪海底輪,表覺醒的力量、落實(grounding)、行動力、熱情、性能量,紅色也是所有愛的基礎是大地的母親（Earth Mother）,粉紅色無條件的愛(unconditional love)與紫紅色神性的愛（Divine love）,都是以紅色為基礎,紅色正面表熱情行動力,負面則是表憤怒、生存欲望得不到滿足,紅色與生存與分離的課題有關,這裡所謂的生存與分離的課題,指的是當嬰兒脫離母體時,為了存活下來,降臨到世界,同時也失去保護,造成對未知的恐懼。彩油發明人維琪女士(Vicky Wall,1918-1991,London)女士在其自傳《靈魂之鏡》 一書中談到紅色說道:「紅色是生命的力量,有時,提供最重要的落實,那是接觸”更高意識” （Higher Consciousness）所需,最重要的原素之一」她又說關於紅色落實能量的重要性:「在靈性層面,紅色應該要用於瑜珈、靜心及治療後當成落實(grounding)的顏色。我想引用我親愛的父親所說的話”小心當變得如此天堂般的靈性後,卻沒有實際人世間的用途。”對於所有提高能量的人來說,無論透過何種媒介,回歸落實是最重要的,用一般人的話來說,就是雙腳要踩在地面上!黃色/紅色（B5）組合巧妙平衡,賦予智慧能量、緩和性衝動、帶入愛的品質。當行動精力已經用完時,這種油也能發生”起而行”的效力。…黃色/紅色（B5）:這是靈性知識的黃色被帶到塵世間運用,這知識被用於身、心、靈會合處的太陽神經叢(Solar Plexus) ,為此時此刻帶來能量、生命及力量」。

    橘色（orange）是等量的紅與等量的黃混合而成的色彩組合,正面表競爭進取、有效率,負面則是表緊張、恐懼、驚嚇,橘色在脈輪位置對應第二能量中心~臍輪,也就是中國道家所稱丹田的位置,約在肚臍下方三指寬的地方（一點五吋）,橘色與獨立依賴、信任的課題有關,橘色也是吸收、淨化輸送的管道,是生命力的泉源,當臍輪能量不足時，容易精神不振,缺乏鬥志,與腸和腎臟功能有關。

    在印度哲學認為,脈輪存在於身體中同時掌管身心運作,與身體方面各器官功能有關,在心理方面對情感及精神都有影響,且跟色彩有密切相關，脈輪由下而上分別對應彩虹七種色彩,衍生出色彩療法,運用色彩光的能量對身心靈進行自然另類療法。脈輪主要一共有七個,從下至上分別為海底輪、生殖輪、臍輪、心輪、喉輪、眉心輪、頂輪。脈輪在解剖學上肉眼可以看到的是血管神經叢聚集的地方,它是生命控制中心,控制著生理、心理和靈性三個層面,脈輪也包含一些腺體、次腺體及血管神經叢,較高層的脈輪較不依賴下層的脈輪,而下層的脈輪較依賴上層的脈輪,依照瑜伽的觀點,人體內的腺體和次腺體,不但與生理有關也與習性、情緒及心靈有直接的關聯,最常被提及七個脈輪,對應人體七個位置,脈輪主要一共有七個如下:

    而sura-soma色彩系統中細分為12個能量中心,即8個主要能量中心,和4個附屬能量中心,分別是:（1）紅色是海底輪（1.5）珊瑚色生殖輪（2）橘色是臍輪（2.5）金黃色（3）黃色是胃輪（3.5）橄欖綠色（4）綠色是心輪（4.5）藍綠色（5）藍色是喉輪（6）寶藍色是眉心輪（7）紫色是頂輪（8）紫紅色是第八能量中心,在人體之外

英國sura-soma色彩系統細分為12個能量中心,8個主要的,和4個附屬的能量中:

    英國sura-soma色彩系統12個能量中心,8個主要的,和4個附屬的能量中如下:

    彩油5號瓶日出/日落（Sunrise Sunset）,最早被彩油發明人維琪女士稱之為日落（Sunset）,又稱"維琪女士的瓶子"（ Vicky 's　Bottle）又稱"維琪女士的瓶子" ,要了解這個瓶子的由來,除了去讀彩油發明人維琪女士(Vicky Wall,1918-1991,London)女士的自傳《靈魂之鏡》一書外,此外可以透過彩油發明人維琪女士的後繼者英國色彩藝術應用與科學學校(A.S.I.A.C.T)校長麥可‧布斯(Mike Booth)的《彩油塔羅》（The Naming of the Bottles）一書,他在書中對彩油5號瓶說道:「這一瓶被稱為日出/日落瓶。它是維琪(Vicky Wall)所偏愛的瓶子,並把它看成是她的氛圍瓶（Aura Bottle）…這個組合混合成橘色,因此它一定表達了某些橘色的課題」。橘色在sura-soma色彩系統的語言裡就是驚嚇的代名詞,這也可以說是維琪女士一生遭遇的縮影他繼續說道:「而事實上我們知道維琪(Vicky Wall)在她生命中曾被嚴重的折磨。她也是一個糖尿病患者。在維琪(Vicky Wall)生命中處處都發生各種持續性的艱困情境,而依次在情緒層次造成驚嚇。這又再次引致太陽神經叢(Solar Plexus)更多的壓力,讓她既有的基因狀況更為惡化,也許最後影響了相對應的器官如胰臟、腎臟等,在她三十多歲的中期就成為了糖尿病患者。」他又提到彩油5號瓶日出/日落瓶就是從人體脈輪的底部向上的旅程:「這也是維琪(Vicky Wall)將此瓶歸類為海底輪的一瓶,這個部位是繁殖潛能的根源,而搖動瓶子時形成橘色,與繁殖過程中的生殖器相關。在底部中的,同時也可能是與"亢達里尼拙火力量"(Kundalini force)的覺醒有關。這種力量有時被看成是體內光明的源頭。光明從位於根部的蛇當中開始發射。"日出"是根部中光明覺醒過程的開始,而創造的力量,於此開始前往頭頂的旅程。」

    彩油5號瓶教皇~日出/日落又稱"維琪女士的瓶子,是彩油塔羅系統中所謂的向外旅程,彩油83號瓶教皇又稱芝麻開門（Open Sesame）,是所謂的回歸旅程（5+78=83）,即又提升了一個層次。

    在圖像上,彩油5號瓶是一位頭戴皇冠,身穿袍子的男子,一手持聖杯,一手舉起比著三位一體的手勢,坐在飛鳥牛群環繞的山間平原上,他的寶座兩旁各有一隻獅子相伴, 他手中的聖杯所散發出的光芒,連接著天上的彩虹,教皇身旁有顆樹,樹上有猶太教卡巴拉生命之樹的圖樣,他的腰間掛著兩把鑰匙。

    彩油5號瓶教皇是我於2009年的作品,我將坐在椅子上道貌岸然的教皇,站在寶座上手拿聖杯做出調皮的可愛的表情,那兩隻獅子正在則馬戲團表演,教皇腰間的鑰匙放在一隻大手掌中,手掌上方頂著彩油5號瓶,卡巴拉生命之樹變成盆栽,上面有卡巴拉和12星座與10大行星的標誌,是我繼偉特搞笑版的教皇牌之後,另一張搞笑版的教皇牌。

    簡介亢達里尼:又稱靈蛇、拙火、靈能是靈性的能量之意古老的系統科學,梵文意為『捲曲』, Kundalin「亢達里尼」,藏傳佛教稱「拙火」被啟動,順著中脈向上延伸到第六與第七脈輪,接通宇宙的大智慧,故很多修行之人都希望 喚醒拙火,喚醒的法門很多,如體位法、食物、外在行為控制、內在行為控制、梵唱等。據說,人與生俱來隱藏在中脈底部盆骨裡一塊三角形叫薦骨 (骶骨) ,當人還是胚胎的時候,亢達里尼便從頭頂進入,通過脊柱,潛藏在三角骨,醫學上稱為薦骨,薦骨（Sacrum）這個解剖學名詞,源自hieron ostoun 希臘文,意思為聖骨,捲曲成三圈半的形狀,亢達里尼是個母性的力量,這個母性力量一直養育著我們。亢達里尼拙火是生命能量所潛伏者在三脈的最低交會點,第一個脈輪之下,幾乎是同一點,有一巨大的能量,大多數人的拙火是睡著的,很多人甚至不知道它的存在,也不感覺到它的力量,所有靈修的目的,就是為喚醒這神性的宇宙能量,當亢達里尼（kundalini）被喚醒的時候,它就像蛇一般向上竄升通過七個脈輪,直達到第七輪—頂輪,就是絕對的存在。
    簡介脈輪: 人體脈輪主要一共有七個,從下至上分別為海底輪、生殖輪、臍輪、心輪、喉輪、眉心輪、頂輪。脈輪在解剖學上肉眼可以看到的是血管神經叢聚集的地方,它是生命控制中心,控制著生理、心理和靈性三個層面,脈輪也包含一些腺體、次腺體及血管神經叢,較高層的脈輪較不依賴下層的脈輪,而下層的脈輪較依賴上層的脈輪,依照瑜伽的觀點,人體內的腺體和次腺體,不但與生理有關也與習性、情緒及心靈有直接的關聯。

    最常被提及七個脈輪,對應人體七個位置,而sura-soma色彩系統中細分為12個能量中心,即8個主要能量中心,和4個附屬能量中心。在印度哲學認為,脈輪存在於身體中同時掌管身心運作,與身體方面各器官功能有關,在心理方面對情感及精神都有影響,且跟色彩有密切相關,脈輪由下而上分別對應彩虹七種色彩,衍生出色彩療法,運用色彩光的能量對身心靈進行自然另類療法。

    歐娜~索瑪（aura-soma）彩油有所謂的脈輪瓶組（Chakra Set）,分別為:（1）1號身體解救瓶（2）2號和平瓶（3）3號亞特蘭提斯/心輪瓶（4）4號太陽/陽光瓶（5）5號日出/日落"維琪女士的瓶子"（6）20號孩童解救瓶/星星的小孩/和平與愛瓶（7）26號乙太體解救/驚嚇瓶/胖胖蛋先生瓶。彩油5號瓶教皇~日出/日落又稱"維琪女士的瓶子"就是屬於歐娜~索瑪（aura-soma）的輪瓶組（Chakra Set）,如下表列:

     歐娜~索瑪（aura-soma）彩油有所謂的星座瓶組,彩油5號瓶教皇~日出/日落又稱"維琪女士的瓶子"就是屬於歐娜~索瑪（aura-soma）的星座瓶組,所代表的星座為火象星座(Fire sign) 固定星座 (Fixed sign)的獅子座(7月24日-8月23日) ,獅子座主宰星為太陽，守護神為節慶之神阿波羅,獅子座個性較自我,喜成為焦點,自尊心強,若無法成為眾人焦點,為吸引他人目光,易有誇張表現的行為。

彩油的12星座瓶組為:

芳的彩油塔羅插畫創作:5號瓶教皇~日出/日落又稱"維琪女士的瓶子"

彩油發明人維琪女士,小時候曾被繼母虐待,備受驚嚇與折磨

歐娜~索瑪的脈輪瓶組:（1）1號身體解救瓶（2）2號和平瓶（3）3號亞特蘭提斯/心輪瓶

（4）4號太陽/陽光瓶（5）5號日出/日落"維琪女士的瓶子"（6）20號孩童解救瓶/

星星的小孩/和平與愛瓶（7）26號乙太體解救/驚嚇瓶/胖胖蛋先生瓶。

彩油塔羅5號瓶教皇~日出/日落又稱"維琪女士的瓶子"

芳的彩油塔羅插畫創作:94號瓶高塔（The Tower）又稱大天使米迦勒(The Archangel Michael)

    彩油94號瓶上層淡藍色（pale blue）,下層淡黃色（pale Yellow）,混合起來是淡綠色（pale green）,淡藍色是藍色加進透明色,藍色、淡藍色在脈輪位置上都是位於第五能量中心~喉輪,在脈輪位置上加進透明色,都更強化脈輪位置的課題,透明色象徵著淚水、淨化、痛苦、業力、純潔的內在,藍色表平靜、和平、溝通、權威、高等神聖意志的信仰、永恆智慧之所在,信仰猶太教彩油發明人維琪女士(Vicky Wall,1918-1991,London)女士,在她的自傳《靈魂之鏡》中,曾經談到藍色:「進入代表天堂的藍色,此處是那永恆智慧之所在,這樣的見解有時已經因為物質世界加諸在個人生命的需求與限制而被誤導」,同時藍色也是連繫天地之間的顏色亦是屬於靈性上的顏色,如果說生命誕生是始於紅色海底輪的能量那麼藍色就是居住在身體的靈魂,如何使靈魂與肉體達到平衡與和諧,就是要平衡紅色與藍色的能量,維琪女士接著說道:「我感覺到藍色是天地之間的聯繫,長久以來被視為靈性的顏色,用在教堂中的祭壇上。千百年來的藝術家,用天藍色描繪聖母瑪麗亞的穿著,我想絕非偶然,藍色也是大衛王盔甲的顏色,藍色的軌跡不但貫穿靈性歷史,而且也貫穿生命本身,從受孕到終極生命之旅。孕婦會下意識尋求藍色,能夠在這層次上感應,實在令人驚訝,因為受孕本身必須從紅色開始,才能找到所需要的生命能量。從本能去尋求靈性的藍色,使身體與即將居住於其中的靈魂達成絕對的和諧」。

    信仰猶太教的維琪女士曾說”做為一個足部治療醫生,她只是傳遞上帝訊息的管道,不應該有個人意志”,她說:「神聖意志,不是我的意志」(The Will not my Will)這句名言。

    黃色在脈輪位置上位於第三能量中心~胃輪或稱太陽神經叢(Solar Plexus),在肚臍上方到橫膈膜區間,表個人意志、後天學習、小我,正面是希望快樂,負面是批判、恐懼、緊張、焦慮、混淆迷惑、控制,不斷的依賴學習,亦表示是沒主見,無方向感。

    綠色在脈輪位置上是位於第四個能量中心~心輪,綠色與內在道路、真理追尋、個體空間需求有關,有環保、呼吸、空間、真理追求之意,彩油發明人維琪女士(Vicky Wall,1918-1991,London)女士,在她的自傳《靈魂之鏡》中談到有關綠色的論述說道:「綠色是植物的中樞供應一切恢復生機花朵才能綻開如果莖幹有病花朵就遭殃」所以綠色:「控制穩定一切..是所有療癒花草與精油的互補色,因為每種植物基礎的根莖葉都是綠色」

    心輪位於人體七個脈輪的中心點,可以平衡前三個與物質生存權力競爭層面有關的脈輪,以及後三個與創造力,溝通,直覺力,靈性成長有關的脈輪,維琪女士說綠色:「給予空間 ..所有一切的一切、帶來平靜、消除一切的業障」。

    綠色是黃色加藍色,藍色表平靜、溝通、權威、神聖意志的信仰、永恆智慧之所在.黃色則代表個人意志、小我、自我為中心、追求知識與快樂、分析與批判,當我們從第三個能量中心向心輪移動時,必先揚棄個人意志、小我,帶來的混亂沒方向感,以及恐懼與批判。

    Aura-Soma彩油瓶自B94號瓶以後,都是以大天使名字來命名的,彩油94號瓶叫大天使米迦勒也被稱為大天使麥可名字之意是"與神相似者"、、"天國副君"、"不眠的天使"、"正義者"、"光明上主",在基督教文化中,米迦勒是最著名的大天使,他曾一夜之間殲滅進入耶路撒冷的十五萬亞述大軍,阻止亞伯拉罕將獨子獻祭,在荊棘中召喚摩西率希伯來人出埃及,他是與撒旦戰鬥的英雄,通常都是以拔劍的戰士形像出現,據舊約《但以理書》說米迦勒是以色列的守護天使,也是亂世時出現引導世人的大天使。對此,《彩油塔羅》一書作者麥可‧布斯說道:「當”米迦勒”把他的劍,放置在格拉斯頓伯里（Glastonbury）山丘的一座塔上時,就是在進入另一個心中之心有關的世界…從而把人類的意識帶到不同層次的瞭解當中。”米迦勒”的能量引進了對”基督能量”的新瞭解」。

    Aura-Soma彩油瓶自B94號瓶大天使米迦勒以後,都是以大天使名字來命名的,到目前為止,所有的Aura-Soma以大天使名字來命名彩油瓶,如下表列:

在此整理自B94號瓶大天使米迦勒~B105號瓶大天使艾瑟瑞爾,有關大天使們的傳說事跡,如下表列:

    在此介紹一下天使的階級,天使是神的使者之意,西方的天主教和基督教經典中,認為天使有階級之分和不同的職務掌管,天使的階級的劃分並不是代表其地位和重要性,一般而言,天使階級主要是以至高無上的神為中心,再分為九層,每層由不同的天使來看守,九層中又分三個天使群,分別是上級三個:熾天使(Seraphim)、智天使(Cherbim)、座天使(Ofanim),中級三個是:主天使(Dominions)、力天使(Virtues)、能天使(Powers),和下級三個的權天使(Principalities)、大天使(Archangels)、天使(Angels),階級高的較靠近神,階級低的和人類接觸的機會較多。

天使階級職務掌管分別為:

(1)熾天使(Seraphim):最大的使命是歌頌神、無形體、能與神直接溝通、是純粹的光和思考的靈。

(2)智天使(Cherbim):聖經中第一個出現的天使,伊甸園生命之樹的守護者。

(3)座天使(Ofanim):接近神的座的天使,它們對物質不關心,因此適合管理物質,座天使是物質世界的基礎和來源,猶太教認為所有希伯來人

的祖先升天後,都成為座天使。

(4)主天使(Dominions):其職務是管理天使。

(5)力天使(Virtues):職務是執行神蹟。

(6)能天使(Powers):傳說是神所造的第一批天使,負責守衛天界,防止惡魔入侵, 和庇佑人類的心。

(7)權天使(Principalities):以管理為職務,舉凡國家,城市,宗教團體等領域,為其勢力範圍。

(8)大天使(Archangels):啟示錄中記載神的身邊有七名大天使。

(9)天使 (Angels):是數量最多的天使,天使的階級中最低的,與人類的關係最密切。

天主教天使中東學者丟尼修的《天階序論》將其分成”三級九等”,天階等級表列如下:

(一)上三級——神聖階級

熾天使 Seraphim 、智天使 Cherubim 、座天使 Ofanim。

(二)中三級——子階級

主天使 Dominions 、力天使 Virtues、 能天使 Powers。

(三)下三級——聖靈階級

權天使 Principalities 、大天使 Archangels 、天使 Angels。

（注:在1992年版的《天主教會教理問答》中，天使分級已不為天主教廷所承認。）

    大天使系列之於Aura-Soma色彩系統的重要性,可從英國色彩藝術應用與科學學校(A.S.I.A.C.T)新闢的課程~猶太教神秘學"卡巴拉72天使"的課程看出,就在天使學成為靈性市場顯學的今天,對此, 麥可‧布斯在《彩油塔羅》中說道:「這一瓶名為”大天使米迦勒”:它是歐娜~索瑪的拼圖中,另一個重要的片斷。大天使們的進入,標記了新一章的開始。”大天使米迦勒”對於地球以及當時而言是很重要的,因此在94號瓶有他的出現是非常吉祥的。」

    接著,談到這張彩油塔羅構圖意涵:「在新時代塔羅牌中它是”第二層次的高塔”,高塔象徵著”洗心革面”,一種心靈的轉變。在圖案當中,不再是女人和男人從高塔墜落,而是他們在往上仰望大天使時,把他的劍帶到地球的心輪中心。他把劍放下來以讓米迦勒的能量在當前的時刻注入心輪,以引進新時代的發生。」

    對於淡藍色、淡黃色、淡綠色的意涵與運作模式他說:「我們在這裡看見淡藍色,“神聖意志,不是我的意志”(The Will not my Will) ,跟小我意志（淡黃色）在淡綠色的”道路、真理與光明”（The Way,The Truth and The Light）中結合,帶著意識層面中的“神聖意志”(The Will) ,假如我們可以讓路,而讓某些事物可以透過我們而不是從我們而發生,那麼淡藍色的能量就會更為活躍。而淡黃色的,明亮的小我意志與更高意志,就會在和諧的關係中,在心輪中結合。」

    而且大天使米迦勒與新時代的”新基督救贖能量”有關:「”米迦勒”是與我們的時代,也與即將來臨的時代有關的；”新基督能量”（New Christ Energy）的代表。意即他把我們內在救贖的力量,引進了個人覺知的層次。而當我們作為個體明白到這一點,我們就成為了”米迦勒能量”（Michael Energy）的代表。」

    此外,美國著名的天使學研究學者朵琳芙秋博士在其所著的《大天使神諭占卜卡》中的”記得你是誰”、”你是安全的”、”水晶般清楚的意念”三張天使卡,都是在談大天使米迦勒,也可供參考。

    創作彩油塔羅94號瓶高塔又稱大天使米迦勒時,我將拔劍的戰鬥英雄、正義光明形象的米迦勒,拿起他的寶劍騰空躍起,凸顯他戰鬥英雄的戰士形像,後方的山丘高塔上,則是有位粉絲正在向他歡呼,古代的英雄戰士身旁,多半有條屠龍和祥雲圍繞,當然象徵靈性成長的鴿子,也一定會在空中出現,此外,並把94號瓶高塔在猶太教神秘學"卡巴拉生命之樹"上的位置給標示出來。

芳的彩油塔羅插畫創作:94號瓶高塔又稱大天使米迦勒

彩油塔羅94號瓶高塔又稱大天使米迦勒

大天使米迦勒（麥可）名字之意是"與神相似者"

,也被稱做"天國副君"、"不眠的天使"、

"正義者"、"光明上主"

大天使米迦勒是與撒旦戰鬥的英雄

美國朵琳芙秋的《大天使神諭占卜卡》中的”記得你是誰”

、”你是安全的”、”水晶般清楚的意念”,

都是在談大天使米迦勒

      彩油94號瓶

芳的彩油塔羅插畫創作:105號瓶大天使艾瑟瑞爾(Archangel Azreal)

     彩油105號瓶上層珠光珊瑚色（Iridescent Coral）,下層珊瑚色（Coral）,混合起來還是珊瑚色（Coral）,在脈輪位置上是位於第一又二分之一能量中心,珊瑚色是2紅加1黃,表合作相互依存,也表無私的愛,珊瑚色強調合作共生的柔性法則,超越二元對立,達到合一的調和局面。

    螢光色、珠光色在色彩學上被稱之為特別色,色彩三原色是紅色、黃色、藍色,原色是指不能透過其他顏色的混合調配的基本色。而在印刷技術上,採用了第四種原色~黑色,彌補三原色之不足由青(C)品紅(M)黃(Y)以及黑(K)所組合出的色彩系統,超出 CMYK 四原色變化而成的顏色如螢光色、珠光色、金色、銀色,無法用四原色的混色呈現出來的色彩統稱為特別色,所以螢光色、珠光色、金色、銀色被稱之為特別色。

    彩油105號瓶大天使艾瑟瑞爾主要是珊瑚色能量的展現,對此,麥可‧布斯在《彩油塔羅》說道:「艾瑟瑞爾也為隱藏在基因結構當中的業力種子,以及自我內在更深層次的男性與女性結合的內在統一帶來某種瞭解。在單元細胞的基層你得到基層的覺知及基層的意識,在活著及死亡的狀態之間,在清醒及睡著的狀態之間的意識。這些「之間」的狀態就是這份珊瑚色能量,艾瑟瑞爾的能量所代表的。這也是某種自我內在統一的達成。艾瑟瑞爾帶來了對我們自己統一的瞭解。…它也是有助於超越二元對立，對於我們認為的分離個體不再如過去般尖銳地恐懼,從而得以用他人的雙眼去看，而更為瞭解他們的觀點。」

    珊瑚色在脈輪位置上位於第一又二分之一能量中心,介海底輪和臍輪之間的能量,也就是紅色與橘色之間的能量,橘色在此一般都與驚嚇、恐懼、不安連結在一起,彩油發明人維琪女士(Vicky Wall,1918-1991,London)女士,在她的自傳《靈魂之鏡》中談到橘色與回溯兒時或前世的阻塞,與業力有關,說道:「那些星際中旅行的人會發現這種特殊的油,除了其他許多用途之外,還可以引發與轉化內在的前世回溯,根源性的知識,重生與回歸,要測試這精油,…只要對它產生厭惡感,一個人就可能正在經驗一段業力的發生,無論是發生在過去或是生命的初始。會產生這種反應的原因就是阻塞的發生。」

    而珊瑚色也在色彩療法中,被稱之為代表奉獻犧牲的”新基督能量”,麥可‧布斯提到珊瑚色在療癒種族與基因遺傳中所導致的驚嚇課題時,說道:「神奇的純珊瑚色在歐娜-索瑪的系統中一直被等待著,而它的出生是被溫暖地歡迎的。艾瑟瑞爾有時候被稱為或喚作無名天使。….伴隨著位於第一輪及第二輪之間,最女性面的接納性當中的女神能量。這點對於當前需要被平衡及展現的能量是非常有幫助的。這些能量與女神的外在化以及我們內在女神的展現及承認都是有關的。某方面而言,它是在療癒種族及基因傳承當中不平等的驚嚇及課題。在許多非常長久的追尋及困難之後,現在讓這份瞭解及完整性發生的機會出現了。這是我們目前對於105號瓶的瞭解,這是可以指出我們內在陰影的一瓶,內在未被承認的某些事物、被否認掉的壓抑,被我們拒絕的。這一瓶將帶來療癒的機會,讓陰影當中的某些事物回歸整體，讓我們可以達到對生命新的洞見及瞭解，以及新的喜樂。」彩油105號瓶大天使艾瑟瑞爾(Archangel Azreal)是於2006 年三月八日下午三時廿二分誕生。

    在色彩能量療法上,橄欖綠、藍綠色、珊瑚色、紫紅色,都被歸類為新時代的顏色,帶有心靈覺醒的意味成份。所謂新時代的顏色,就是不同於過去"適者生存,不適者淘汰"的達爾文叢林法則,取而代之的是合作共生的柔性法則

    彩油105號瓶被稱為大天使艾瑟瑞爾,愛瑟瑞爾的意思是”神所幫助的人”亦被稱為”死亡天使”（The Angel of Death）,是幫助人在死亡後,接引到天堂去,愛瑟瑞爾以慈愛之光,圍繞剛去世的靈魂,使其得到安慰,據說大天使艾瑟瑞爾也可以協助已逝的親人與在世的親友接觸。

    此外,美國著名的天使學研究學者朵琳芙秋博士在其所著的《大天使神諭占卜卡》中的”來自天堂的問候”、”諮商師”、”安慰”,都是在談大天使艾瑟瑞爾 ,也可供參考。 
創作這張牌時,我將那位代表死亡天使的愛瑟瑞爾變成了一位正在翩翩起舞,慰藉已故亡者的天使舞者,後方伴隨著繽紛的彩虹,與象徵內在陰陽二元對立的整合統一的舞伴。

 芳的彩油塔羅插畫創作:105號瓶大天使艾瑟瑞爾

彩油塔羅105號瓶大天使艾瑟瑞爾

愛瑟瑞爾是”神所幫助的人”之意，

被稱為”死亡天使”

芳的木盒彩繪~來自天堂的問候

         珠光珊瑚色

美國朵琳芙秋的《大天使神諭占卜卡》中的

”來自天堂的問候”、”諮商師”、”安慰”

,都是在談大天使艾瑟瑞爾

    彩油105號瓶