采京Aura-Soma台灣資料庫

    彩油55號瓶寶劍10又稱基督上層透明色（clear）,下層紅色（Red）混合起來是粉紅色（pink）,透明色象徵著淚水、淨化、痛苦、業力、純潔的內,在在脈輪位置上加進透明色,都更強化脈輪位置的課題,在Aura-Soma理論系統裡,白色、透明色就是光的顏色,當光被引進色彩顏色當中,它原本的意涵就會被延伸、擴大、強化,紅色的熱情擴大為粉紅色無條件的(unconditional love)、接納自己、愛自己本來的樣子(self acceptance) ,而光源是來自於滋養萬物生機的太陽,粉紅色是大地之母女性的顏色,表溫柔慈愛,在Aura-Soma理論系統裡,粉紅色被稱之為紅色的加強版,表慈悲、同情心（compassion）與無條件的愛(unconditional love) ,對此英國色彩藝術應用與科學學校(A.S.I.A.C.T)校長麥可‧布斯(Mike Booth)在《彩油塔羅》（The Naming of the Bottles）中談到:「假如我們搖晃這個組合,就會形成粉紅色類似52號瓶娜達女士（Lady Nada）的能量,卻以不同的方式表達。在這裡我們看見深度形式的愛,與大地之星（Earth Star）的連結,也許就是我們選擇為何會來到地球,並成為人類的解答…這一瓶可以幫助我們,瞭解”光”與大地的關係,從而得以讓我們與束縛我們在大地,以及一直要我們回來這個星球的原因和解。在這個色彩組合當中,還有著不過於陷入我們的欲望,以回到”光”的挑戰。找到過於被物質束縛以及一直想回到光明之間的平衡是很重要的。」他接著談到彩油55號瓶之所以稱之為基督的原因:「我們在這一瓶55號瓶”基督”當中,看到可以上層透明色,而下層紅色,讓我們想起大地。其意味神性必須進入地球的轉世經驗,而這一瓶代表光明可以來到地面,”基督” 將原諒的訊息帶到地球來。」並且55號瓶”基督”是位在猶太教哲學傳統卡巴拉（Kabbalah,希伯來文: קַבָּלָה‎）思想體系"卡巴拉生命之樹"(Kabbalistic Tree of Life)的最底部的位置的第10個球體（Sephira）稱為牟庫夫（Malkuth）,是王國（the Kingdom）之意,屬於現實世界,土元素的世界,也就是我們立足的地方,是生命生存的地方,這裡也是惡魔的存在位置,離神最遠的位置。麥可‧布斯(Mike Booth)談到:「我們看到這一瓶是位於55號瓶”基督”當中,看到可以上層透明色,而下層紅色,讓我們想起大地。其意味神性必須進入地球的轉世經驗,而這一瓶代表光明可以來到地面,”基督” 將原諒的訊息帶到地球來。」並且55號瓶”基督”是位在"生命之樹"( Tree of Life)上的牟庫夫（Malkuth）的圓球當中,它代表象徵著,表達神性如何進入物質性的每一個層面當中,同時也是一種和解的力量,讓我們內在的兩極和解,特別是在我們之上,把我們帶離地球的”光”（Light）,以及地球本身持續地把我們束縛在物質層面。」

    紅色在aura-soma色彩系統理論中認為,人體周圍脈輪有四顆重要的星,位於最底層紅色是海底輪,而紫紅色的靈魂之星（Soul Star）是第八輪,依序從下到上分別是:紅色海底輪的大地之星（Earth Star）→金黃色臍輪上方的轉世之星（Incarnational Star）→綠色心輪的翠綠之星（Emerald Star）→第八輪紫紅色的靈魂之星（Soul Star）。

    此外,在Aura-Soma塔羅牌系統裡,從50號~64號都是大師系列共有15位,凡是大師系列都屬於千錘百鍊倍極艱辛的寶劍牌組,只有50號艾爾摩亞（El Morya）是代表水元素的聖杯牌,這些靈性很高的成道大師都是用東西方諸神來命名,據說52號瓶的娜達女士（Lady Nada）是基督的母親聖母馬利亞的化身（Virgin Mary is an embodiment of Lady Nada）。此外,51號瓶庫圖米（Kuthumi）是印度的聖人,曾是古希臘哲學家、數學家和音樂理論家畢達哥拉斯（約前580年~前500年）、與天主教教會運動的守護聖人方濟會的創辦者聖方濟（St.Francis of Assisi,1182-1226）、耶穌基督的表兄伊斯蘭教的先知施洗約翰轉世。50號瓶艾爾摩亞（El Morya）是印度西部拉賈斯坦邦（Rajasthan）一位成道的王子,兩次在印度轉世,發願幫助世人；58號瓶奧瑞安&安潔莉卡（Orion & Angelica）是一個天上的星系與獵戶座有關,是掌管時間的天使,安潔莉卡是草藥名也是一位女神,安潔莉卡負責一天的開始,奧瑞安負責一天的結束；59號的波夏女士和56號瓶聖哲曼（Saint Germain）是一對伴侶,而聖哲曼有一世投胎​是莎士比亞,而波夏女士就是莎士比亞筆下的＜威尼斯商人＞作品裡的女主角；62號瓶瑪哈霍哈（Maha Chahan）是雷穆尼亞(Lemuria)文明的統治者,雷穆尼亞(Lemuria)是地球上比亞特蘭提斯（Atlantis）還要更早的一個文明,智慧很高,科技先進,據說,瑪哈霍哈（Maha Chahan）是從來沒有以肉身轉世的大師,非常據有傳奇性；63號瓶迪瓦庫和希拉里昂（Djwal Khul & Hilarion）,迪瓦庫（Djwal Khul）是西藏宗教大師,希拉里昂（Hilario）是義大利煉金術的科學家,這也是彩油一百多瓶中唯一一瓶包含兩位大師的；56號瓶聖哲曼（Saint Germain）曾是匈牙利的拉科斯王子（Prince Rakoczy）,且在法國大革命時投胎轉世成為提倡自由平等博愛的公爵；54號瓶色拉彼斯貝(Serapis Bey)曾是統治鄂圖曼土耳其帝國(1299年~1922年)的年輕皇帝,他從極大的痛苦中學習而開悟；中國的是60號瓶的老子與觀音(Lao Tsu and Kwan Yin),和64號瓶西藏大師迪瓦庫(Djwal Khul);61號瓶山納庫嗎拉Sanat Kumara曾經在650萬年前的日本京都降臨；53號瓶希拉里昂（Hilario）曾是義大利中西部的伊特魯里亞（Etruria）(今托斯卡尼、拉齊奧、翁布里亞區)的成道科學家；57號瓶雅典娜和伊奧拉斯（Pallas Athena &Aeolus）,是希臘神話中的處女神與風神。

    在圖像上,彩油55號瓶寶劍10又稱基督,是一位赤裸上身、頭戴荊棘、披頭散髮、長滿鬍子、雙手高舉、頭看著天上的男子,全身上下的脈輪都散發出白色的光芒,背景是紅色的光芒。

    創作彩油55號瓶寶劍10又稱基督時,我把10把寶劍插在全身赤裸正在地板上練瑜珈的基督先生兩旁,於是基督先生頓時從雙魚時代跳進了先進的水瓶時代,他 頭頂著彩油55號瓶,嘴裡咬住一朵帶刺的玫瑰花,身上呈現出不同脈輪的顏色,畫面的前方出現了一位被基督先生苦修殉道的精神所感動而哭泣的女子,整個畫面變成非常有戲劇的效果,並將彩油55號瓶在英國色彩藝術應用與科學學校(A.S.I.A.C.T)新闢的課程~猶太教神秘學"卡巴拉72天使"上的位置給標示出來,它們是一套系統。

    簡介52號瓶娜達女士（Lady Nada）:據說娜達女士（Lady Nada）是基督的母親聖母瑪利亞的化身（Virgin Mary is an embodiment of Lady Nada）,梵文中Nada之意為寂靜無聲之音（ Nada means”nothing”）,因此她與聲音有關,Nada也與音樂有關,娜達女士（Lady Nada）的形象是手持豎琴,豎琴在古埃及稱為貝尼琴,古希臘和古羅馬稱為里拉琴,古埃及視之為神聖的樂器,用於宗教儀式《聖經》亦有記載大衞王彈奏豎琴。

    簡介卡巴拉生命之樹(Kabbalistic Tree of Life)的源起與其創世圖示的10個球體:卡巴拉學者認為,生命之樹是宇宙形成過程的縮影,卡巴拉（Kabbalah,希伯來文: קַבָּלָה‎）是接收或接受之意,是傳統猶太教經典內的一種經典,解釋造物主與宇宙之間的關係,是猶太教的一種訓練課程。生命之樹是猶太教使用的神秘符號,屬於猶太教哲學傳統卡巴拉思想體系,生命之樹是他們用來描述通往神的路徑,以及神從無中創造世界的方式,卡巴拉學者使用生命之樹做為創世的圖示,將創世概念發展為一個現實模型,卡巴拉生命之樹由10個球體和22條路徑組成,10個球體分別是：

簡介猶太教"卡巴拉生命之樹"(Kabbalistic Tree of Life) 與卡巴拉火、水、風、土四個層面的世界:生命之樹是猶太教使用的神秘符號,屬於猶太教哲學傳統卡巴拉的思想,生命之樹是用來描述通往神的路徑,以及神從無中創造世界的方式,研究卡巴拉的學者使用生命之樹作為創世的圖示,並將創世的概念發展成為一個現實的模型,據說,卡巴拉生命之樹曾在創世紀中提及。在卡巴拉的世界分為四個層面,有4個世界也是世界的分類過程,也是神的名字YHVH,卡巴拉的4個世界為:

芳的彩油塔羅插畫創作:55號瓶寶劍10又稱基督

彩油塔羅55號瓶寶劍10又稱基督

       彩油55號瓶